四四四：非常に好色な者であっても
　　　　母親の前では、そんな思いは抑制されよう
　　　　同じように、完全な「至福」を持つブラフマンを知ったなら
　　　　その聖者も、そのようになるのである

詩句四四四【覚書】：★《全体の趣旨》ブラフマンは、それに触れた者を自然と変えてしまう。内側から理由もなく変えられていく。聖者の姿を見ただけで、または聖者の側に居るだけで、自然と善なる者へ変わっていく。言葉では理解できないことが、その場に備わる力によって理解される。この事実ゆえにサットサンガ（聖者や、聖なる人々との交流）の重要性がある。聖書においても「私の名のもとに三人寄れば、私はその中にいる」（ＭＴＧ18‐20）と語られる。人間の身体からはたえず霊気が発せられて、周囲に様々な影響を与えている。仏教の言葉に「一念三千」があるが、一念とは、ある対象を強く思うこと、そして三千とは、三千世界、つまり全宇宙を意味する。人の思いは、天国でも地獄でも、どこへでも通じて、そこにあるものを引き寄せてくると言う意味である。善なる思いを持てば聖霊を招き寄せて、悪の思いは悪霊を呼び寄せ、火に油を注ぐように、悪の思いを増大させていく。それゆえ、たえず主を想うことで、その者には聖霊がとどまり、周囲にも光が注がれて、不明だったことが明らかとなっていく。具体的には、そのような人が集まると、その場には光の塔が立ち、それは天まで通じて、それを通して神の世界から光が降りてくる。　参考：「四方に心乱されず、恐怖を離れ、わたしを念じて、修練せよ」（ＢＧ６‐14）、「アルジュナいう、あなたは最高の梵（ブラフマン）、最高の居所、最上の浄化具、神聖にして永遠の霊我（プルシャ）、太初の神、不生の主であると」（同10‐12）、「心を他に向けず、わたしを専心瞑想する、不動の献身者に対しては、私は至福を与える」（同９‐22）、「心をわたしに向け、命をわたしに委ね、互いに啓発する者は、満足と悦びを見出していく」（同10‐９）。