二一二：弟子は質問した
　　　　「 これら五つのコーシャが
　　　　仮相としてすべて否定されたなら
　　　　そこには「完全なる無」だけが存在しており
　　　　ああ、わが導師よ、他には何も見ることができません
　　　　アートマンを知る、啓示を受けし者達が、自らのアートマンと理解する
　　　　いかなる「現実」が、そこには存在するのでしょうか？」

詩句二一二【覚書】：★《そこには「完全なる無（サルヴァー・アバーヴァ）」だけが存在しており、ああ、わが導師よ、他には何も見ることができません》アートマンの存在を認めず、それらコーシャを否定したなら、その人は無になってしまう。だが弟子は「他には何も見ることができない」と、「完全なる無」を見ている存在を考えた。それこそがアートマンであり、それは唯一の認識の主体である。全てを否定するなら、それらでも否定できない、全ての基礎に存在するものだけが残る。または、ブッディでは認識できない存在が、そこにはあることになる。　参考：「もし人がブラフマンの存在を否定するなら、その者は非実在（アサット）となり、その存在を肯定するなら、その者は真に存在するものと言える」（ＴＴＵ２‐６）。