十五：それゆえヴィチャーラを熱心に実践して
　　　アートマンという「現実」を知らんと願う者は
　　　慈悲の大海のごとき、ブラフマンを覚知する最高者を
　　　自分の導師として仰がねばならないのだ
　
　

詩句十五【覚書】：★《全体の趣旨》導師は既にブラフマンを悟っており、それゆえ自分では何も求めることがない。ブラフマンはすべての根源であり、それに至ったということは、その者はもはや生かされる者ではなく、生かす者の側に立ったからだ。それゆえ弟子を導くことは全くの慈悲であって、それにて自分が功徳を得ることはなく、また弟子から何も求める必要はない。逆に言うなら、ブラフマンを悟っていなければ、ブラフマンを説く資格はないことになり、また弟子に何かを求めるなら、それは導師ではないことになる。人々の導師となるには、それなりの覚悟が必要である。ちなみに導師は「グル」の訳語で、「グ」は「暗黒」、「ル」は「取り除くこと」、つまり「グル」とは「弟子から無知を取り除く者」という意味になる。　参考：「愚か者は闇の中にいながら、自分は賢いと思い込み、虚しい知識にふくれあがって、盲人に導かれる盲人のように、あちこちによろめき、さまよっていく」（ＫＡＵ２ｰ５）、「盲人が盲人の道案内をできようか？　そうするなら、二人とも穴に落ちるではないか？」（ＬＫＧ６‐39〜40）、「私を信じるこれら小さき者達の、その一人でも躓かせるような者は、大きな石臼を首にかけられ、深い海に沈められるほうがまだましだろう」（ＭＴＧ18‐６）、「それを知るためには、人は手に祭祀の木を携えて、聖典に精通し、ブラフマンに確立された導師の下に向かい、教えを請わなければならない」（ＭＵＵ１‐２‐12）、「神理の体得者に就いて学び、服従し、質問をなし、奉仕によってそれを知る。智者は汝にそれを教示しよう」（ＢＧ４‐34）。